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为何洪秀全11年没有离开“王府”？

这个问题要是换成：

XX皇帝XX年从没有出过皇宫，为什么？

这就不需要回答了，皇宫是皇帝的一切，他的私人生活，例如吃喝拉撒，政治生活，例如接见大臣，批文办事都在皇宫，他出去皇宫外面做什么呢？

对于洪秀全来说，天王府就是他的皇宫，他的私人生活和公事，都在这里办，他离开这里，去哪里呢？

在太平天国时期，这里叫天王宫，或者叫天朝宫殿，为什么叫天王府呢？这是清军对其蔑称。

因为帝王之所叫宫，臣子之所叫府，而清军称之为伪天王府。

（1）大照壁。

这个大照壁位于天王府最外面，主要就是洪秀全写好了文章，旨意，诏书，上谕等就命人贴在此处，文武百官只要经过这里，就可以看到天王的旨意，无需进天王府。

（2）天父台。

农民运动作为一种具有广大人民群众支持的革命方式，在推动社会发展的过程中起着不可忽视的作用，一向被历代统治者（哪怕他们本身曾经就是农民起义的得利者）所忌惮，因此许多农民运动都被扼杀在摇篮中。

但是也不乏有那些相对成功的农民起义，秦朝的陈胜吴广起义，东汉末年黄巾起义，宋朝方腊起义，元末朱元璋起义，近代太平天国运动，义和团运动等。这些农民运动虽然很多也都以失败告终，然而却严重冲击了当时的统治阶层，鼓舞了农民阶级，为后世提供了宝贵的经验。

太平天国运动作为众多农民运动的一个，但由于它所处在一个半殖民地半封建社会，就决定了这场农民运动不同于先前的任何一种起义。

这次起义是由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争，是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。

太平天国运动在经过金田起义，永安建制，突围北上后，最终以定都天京（今南京）标志着其达到运动顶峰，然而就在此后，对新生的政权需要巩固和开阔更多领土时，太平天国运动领导人之一的洪秀全却选择在王府“宅”了11年！

天王为什么从领袖沦落为宅男？今天我们就来一探究竟。

洪秀全也是出身农家，试图通过十年寒窗苦读的方式来出人头地，奈何屡试不第。之后在他改信基督的那段时光里，深受西方教会影响，于是在他在1832年完成了一本名为《劝世良言》的小册子。

在这个小册子中，他宣称上帝耶和华是第一真神，号召人们要去信上帝而不要去信仰别的邪神偶像，否则就要下地狱，而信仰上帝的人则可以上天堂。而出乎他的意料的是，这本小册子竟能汇集起千军万马，扫荡大半个中华，震撼大清帝国的统治。

这场突如其来的农民起义可以说具有很强的偶然性，这也暗示了它失败的必然性！

究竟是穷怕了，定都天京后的洪秀全也是像其他古代帝王一样，为了满足个人私欲，兴修金碧辉煌的王府，娶妻纳妾高达2000多人，食物要求山珍海味……当时一个叫富礼赠的英国传教士在他的《天京游记》记载过洪秀全，杨秀清等人的腐败生活：早中晚，突然间锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，这是洪秀全吃饭的时候到了，奏乐直到用膳完毕。洪秀全用膳时所用金碗二十四只，备水陆美味佳肴，杯箸亦用金镶，后尔用玉盆玉杯。吃饭要奏乐，而且还要配上炮声，洪秀全也是古今中外的第一人。

其实只要大家了解了洪秀全起义的性质，那么大家就不会对这个问题感到太过于疑惑了。

与历史中的很多农民起义一样，洪秀全也是借助宗教发家的。

而这个帮助他发家的宗教就是从西方流传过来的基督教。

原本的洪秀全只是一个连秀才都考不上的落魄书生，但是在他一次从传教书籍中接触到了基督教的理念后，他的人生开始出现了转折。

接下来，他依靠那些书籍中的基督教义以及自己本土化的一些改变创办了拜上帝教，然后通过信徒们的拥戴发动起义建立了太平天国。

在太平天国的王朝内部，最受人景仰的是上帝，上帝是洪秀全创建太平天国的根本。

其次是耶稣，在洪秀全的说法中，耶稣是上帝的大儿子，地位自然非同寻常。

除此之外，地位排在第三的就是洪秀全本人，在他自己所捏造出的说法中，他是上帝的二儿子。

不过从理论上来说，洪秀全虽然只能排在第三，但实际上他是排在第一位的。

毕竟上帝和耶稣都太过于虚无缥缈了，根本不可能抢走他的权力。

古代有作为的皇帝在打天下的时候，南征北战，打下江山更要到处巡视，因为江山是自己的了，到哪都是自己的家；世界这么大，都想去看看，皇上也不例外，要不然这辈子白活了。可是人家太平天国时候的洪秀全却与众不同，特立独行。

看到这里你一定会问：外面的世界很美丽，外面的世界很精彩，外面的世界充满诱惑，洪秀全1814年出生，定都天京的时候四十来岁，正是风华正茂、血气方刚的时候，又怎么能抵挡住外面的诱惑呢？

我们之所以提出以上问题，那是因为对洪天王的“王府”缺乏了解，了解之后就会对洪秀全不出王府一事表示理解：外面的世界固然精彩，王府里面的世界更精彩。外面的世界充满诱惑，里面的世界诱惑更大。

洪秀全曾经对金田的老乡说过，等老乡们吃肉了，俺秀全才敢喝汤；老乡们都住上高楼了，俺秀全才敢住进茅屋；等家乡的光棍都娶媳妇了，俺洪某才会成家。吃苦在前，享乐在后是俺拜上帝会的宗旨。

可是人在江湖身不由己，洪秀全在定都天京后，自己就没有了人身自由。什么东王、西王的“裹挟”了洪秀全。非给他盖宫殿，非给他大兴土木，非给他选美女。他们的理由也不容反驳，洪秀全天王这些年日夜为革命操劳，如今革命成功了，也该在找个蜗居，在白天操劳之后，晚上也有个操劳的地方吧。因此，1853年3月29日洪秀全一进南京城就失去了自由。王府建成后就更是身不由己了。

洪秀全没有离开天王府，原因很多，但主要有以下几个方面的原因：

洪秀全没有起义的时候是个屌丝，一点艳福也没。整天身上酸气熏天，女人见了他都躲得远远的。别说跟美女擦出感情火花，就是多看一眼也会被骂“臭流氓”。

但当了天王后，天下美女尽入怀中，朝三暮四、朝秦暮楚。美女们反过来要看天王的脸色，天王的雨露成了神水。在王府里真可谓天天西门庆、夜夜唐伯虎，其乐融融，不能自拔，人间多少景，最美温柔乡。任何一个人都舍不得出来，也出不来。

洪秀全的太平天国革命席卷大半个中国，动摇了满清的统治，让满清统治集团惊恐万状，对“匪首”洪秀全恨之入骨，他们恨不得把洪秀全抽筋剥皮。因此清廷不仅悬赏千万要取洪秀全项上肉头，更直接派出刺客潜入天京城妄图暗杀洪天王。如果洪秀全出了王府，安全就没有绝对保障，所以还是呆在王府里头为妙。

古今所有君王都要把自己弄得很神秘，轻易不在大庭广众下出现，一是要觉得他们是真空天子，跟凡人不同。二是要掩饰自己的缺点。

百无一用是书生，读书变现很难吗？

百无一用是书生，是专指那些死读书，读死书的书呆子而言。

知识改变命运，书中自有颜如，玉书中自有黄金屋。这是世人共认的话题，也是通过实践得出来的结论，也是充分说明了读书，对一个人一生的重要性。

一个人只要肯读书，学以致用，把学到的知识广泛运用到实际工作工作中去，像马斯克那样，读书变现不是很难的问题，而是一生，取之不尽用之不竭的财富。

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